Хрестоматия - педагогический словарь бибилотекаря - схоластика
Связанные словари
Схоластика
схоластика
(лат. scholastica школьный, учёный)— религиозная философия, в широком смысле особый тип интеллектуальной жизни, воспитания и образования, господствовавший в Западной Европе в 11-15 вв. Центральная проблема С. отношение веры и разума. Схоластический рационализм предполагал разграничение двух истин: веры, являвшей собой Божественное откровение, и естественного, человеческого знания, обретаемого через комплекс логических операций. Высшее теологическое нормативное значение для С. имела Библия с комментариями отцов Церкви, а философское сочинения Аристотеля и отчасти Платона. Наиболее характерный жанр произведений С. энциклопедический свод знания сумма (summa). Основы С. сформулированы Боэцием, предложившим неоднозначное толкование проблемы универсалий общих понятий, спор о которых через несколько веков определил направления развития средневековой С. В борьбе вокруг проблемы универсалий сложились 3 осн. течения С.: реализм, номинализм и концептуализм. Сторонники реализма утверждали, что общие понятия существуют извечно, пребывая в божественном разуме; соединяясь с материей, они реализуются в конкретных вещах. Номиналисты полагали, что общие понятия извлекаются разумом из постижения единичных, конкретных вещей. Концептуалисты рассматривали общие понятия как нечто, существующее в вещах, но имеющее идеальный характер. Расцвет С. относится к концу 1213 вв. Фома Аквинский осуществил всеохватывающий синтез учения Аристотеля и католического богословия. Он пытался примирить веру и знание, догму и "науку", метафизическое и реальное, отдавая предпочтение божественному интеллекту, обладающему высшей истиной, всей полнотой знания. В эпоху Возрождения С. перестала играть заметную роль в интеллектуальной жизни, стала предметом осуждения со стороны прогрессивных мыслителей. В эпоху Просвещения С. была осуждена как "мёртвое", бесплодное учение. К этому времени слово "С." стало синонимом бессмысленных, не имеющих отношения к реальности словопрений. Исторически С. сыграла значительную роль в развитии философского мышления, логики, осуществления культурной преемственности от античности к Средневековью и Новому времени, в обогащении комплекса интеллектуальных навыков и специальной научной лексики, предвосхитила современную постановку ряда формально-логических проблем. С. стимулировала повышение статуса образованного человека в средневековом обществе, определяла содержание и методы средневекового образования, сыграла ведущую роль в дифференциации системы учебных заведений, особенно в развитии университетов. Схоластическая педагогика основывалась на тщательно разработанной этике, предполагавшей реализацию человека как мыслящего существа в его отношении к Богу, мирозданию и обществу. "Жить по мудрости" идеал схоластической педагогики. Схоласты предложили и разработали систему норм человеческого поведения, содействовали утверждению авторитета образования, развитию формально-логических аспектов обучения, внедрению в практику принципа распределения учебного материала в соответствии с логикой предмета. Схоласты подчёркивали необходимость начинать образование как можно раньше и стремились сделать знание энциклопедическим, вооружить учащихся методами логических доказательств, создав своеобразный сплав теологии, метафизики и дедуктивной логики. Рейтинг статьи:
См. в других словарях
1.
(лат. scholastica, от греч. scholasticos школьный, учёный), религ. философия, в широком смысле особый тип интеллектуальной жизни, воспитания и образования, господствовавший в Зап. Европе в 11—15 вв. Центр, проблема С. отношение веры и разума. Схоластич. рационализм предполагал разграничение двух истин: веры, являвшей собой божеств, откровение, и естественного, человеческого знания, обретаемого через комплекс логич. операций. Высшее теологич. нормативное значение для С. имела Библия с комментариями отцов церкви, а философское соч. Аристотеля и отчасти Платона. Наиб. характерный жанр произв. зрелой С. энциклопедии, свод знания сумма (summa). Основы С. в латиноязычном мире были сформулированы ещё у истоков средневековья Боэцием, провозгласившим необходимость подкрепления веры рациональными доказательствами и предложившим неоднозначное толкование проблемы универсалий общих понятий, спор о к-рых через неск. веков определил направления развития средневековой С. В ранней С. (11 1-я пол. 12 вв.). определились полярные направления. Аскет.н. богослов Пётр Дамиани утверждал, что разум ничтожен перед верой и философия может быть...Российская педагогическая энциклопедия
2.
(лат. – школьный ученый) – философская система, основанная на незыблемых теоретических идеях и понятиях, оторванных от жизни и не соответствующих ей. Это техника манипулирования понятиями, схемами, фактами, которым придается чрезмерно большое значение. Таково понимание схоластики сегодня как знания не развивающегося, застывшего в своей первичной форме. Когда-то, в средние века, так называлась религиозная философия, занимающаяся изучением догматов христианской веры, которая пользовалась всеобщим уважением и в немалой степени способствовала развитию научного мышления ученых богословских наук. Однако, стремясь распространить свое влияние на всю науку, схоластика требовала и от нее такой же устойчивости и единства взглядов, чего бурно развивающиеся научные исследователи дать не могли. Так стало формироваться другое отношение к схоластике, как философии застоя, начетничества, бесплодного умствования. В наши дни нередко винят школу в схоластике обучения учащихся, называя это еще школярством. ...Основы духовной культуры
3.
господствующее направление в средневековой философии, представители к-рого считали своей задачей теоретическое обоснование догм христианской религии. Способствовала развитию формально-логического анализа. Оказала решающее влияние на содержание и методы всего средневекового образования, особенно университетского. Являясь своеобразной системой мышления, С, при всем своем догматизме и казуистике, побуждала занимающихся ею к скрупулезному анализу текстов признанных церковью авторов, развивала способность формально-логически мыслить и приучала к точности выражения мыслей. ...Педагогический словарь
4.
вид религиозной философии, возникший как ответ на потребность лримирить религию с разумом. Возникновение ересей, подвержение сомнению церковных догм, недостаточность слепой веры дали толчок к возникновению схоластики. Здесь важнейшая роль принадлежит философу и теологу Фоме Аквинскому, деятельность которого была направлена на придание вероучению формы научного знания. Схоластика способствовала становлению типа культуры, ориентированного на формальную логику Аристотеля и абстрактное богословие. Появились такие направления в философии, как номинализм (общие понятия не существуют, а являются лишь названиями) и реализм (общие понятия существуют ранее вещей), представители которых вели острые дискуссии. Развитие схоластики привело к упадку старую церковную школу, изучение риторики и грамматики было вытеснено изучением формальной логики и нового латинского языка. Схоластика развивала формально-логическое мышление, постепенно она потеряла свое прогрессивное значение. ...История образования и педагогической мысли
Вопрос-ответ:
Ссылка для сайта или блога:
Ссылка для форума (bb-код):
Самые популярные термины
1 | 1184 | |
2 | 993 | |
3 | 783 | |
4 | 759 | |
5 | 723 | |
6 | 677 | |
7 | 674 | |
8 | 657 | |
9 | 634 | |
10 | 618 | |
11 | 590 | |
12 | 582 | |
13 | 549 | |
14 | 543 | |
15 | 540 | |
16 | 539 | |
17 | 523 | |
18 | 508 | |
19 | 503 | |
20 | 501 |